改造自己，才能改变地球
j乌斯季仅几步之遥从耶鲁大学神学院（YDS）校园在展望街的顶部分离F＆ES。然而，花了Stephen Blackmer'83.毕业20多年后，他从F&ES开始了上山之旅。把他带回耶鲁的长长的圈子表明，环保主义者正在为他们的工作寻找更深层次的道德和精神基础，以及信徒们如何将他们的信仰应用于环境宣传。
“我们对自己的行星做出如此暴力的问题是什么？“
斯蒂芬 - 百马'83
百马说，他“从来没有梦想”的拍摄过程中，在YDS而在F＆ES研究。他不是宗教，并没有看到宗教信仰和他的职业生涯之间的任何连接。他的硕士论文研究了美国的运河系统的19世纪的发展如何影响森林。他简要地考虑完成学业，但在森林管理和环境宣传离开耶鲁大学工作。
在接下来的二十年中，他被证明是一个非常有效的环保联盟建设者。总部设在新罕布什尔州，他九年后创办了北方森林联盟（NFA）于1988年和北方森林中心（NFC）。该组织成为保护林地和实施3000万英亩的森林沿着绵延400英里从纽约州到缅因州的美国 - 加拿大边境林业可持续发展领导中心。随着百马在其头部，NFA的一倍在该地区保护自然的土地量，300万亩;同时，该NFC“帮助从旗帜鲜明的可持续林业模式转变的区域。”
在接下来的二十年中，他被证明是一个非常有效的环保联盟建设者。总部设在新罕布什尔州，他九年后创办了北方森林联盟（NFA）于1988年和北方森林中心（NFC）。该组织成为保护林地和实施3000万英亩的森林沿着绵延400英里从纽约州到缅因州的美国 - 加拿大边境林业可持续发展领导中心。随着百马在其头部，NFA的一倍在该地区保护自然的土地量，300万亩;同时，该NFC“帮助从旗帜鲜明的可持续林业模式转变的区域。”
Stephen Blackmer'83.
H在区域环境社区中的工作使他带来广泛，赢得了他国家认可，包括2003年国际纸质保护伙伴关系奖，但随后“发生了一些事情。”
百马说，他开始经历倦怠和日益认识到，对环境的破坏不仅可以由科学家和政治进程来避免。“我有这种感觉无形，有说明情况，一个更深层次的问题，并有一个更深的地方，我想赶快。”
2005年，在寻求见解中，他在一座高沙漠地区的南加州南部的inyo山上进行了一个荒野愿景任务。他独自花了四天，没有食物和有限的水。他回到了新的汉普郡摔跤，为什么个人和社会首先损坏他们的环境。“我们有什么问题，我们对自己的行星做出如此暴力，彼此对自己来说？如何与其他形式的人类伤害或邪恶有关的环境破坏？“
为了找到答案，他开始参加基督教宗教服务。他说，他的祈祷让他介绍了“浮动”的实现，即他作为一个保护主义者的生命是“死亡，过度”，导致长期的萧条。“我的整个身份被包裹起来，但我知道不得不发生变化。”
一世N 2007年，他辞去了NFC（他已经离开了NFA）并作为哈佛森林的蛮曲队伍花了一年。2009年，他来到纽黑文学习。他现在正在为宗教艺术硕士完成研究，论述了他自己的精神之旅，使他“成为基督徒，以便将环境劳动到一个新的水平。”他打算成为一个被任命的牧师 - 一个“生态牧师”，他在毕业后春天毕业后召唤它在主教教堂。
百马说，他开始经历倦怠和日益认识到，对环境的破坏不仅可以由科学家和政治进程来避免。“我有这种感觉无形，有说明情况，一个更深层次的问题，并有一个更深的地方，我想赶快。”
2005年，在寻求见解中，他在一座高沙漠地区的南加州南部的inyo山上进行了一个荒野愿景任务。他独自花了四天，没有食物和有限的水。他回到了新的汉普郡摔跤，为什么个人和社会首先损坏他们的环境。“我们有什么问题，我们对自己的行星做出如此暴力，彼此对自己来说？如何与其他形式的人类伤害或邪恶有关的环境破坏？“
为了找到答案，他开始参加基督教宗教服务。他说，他的祈祷让他介绍了“浮动”的实现，即他作为一个保护主义者的生命是“死亡，过度”，导致长期的萧条。“我的整个身份被包裹起来，但我知道不得不发生变化。”
一世N 2007年，他辞去了NFC（他已经离开了NFA）并作为哈佛森林的蛮曲队伍花了一年。2009年，他来到纽黑文学习。他现在正在为宗教艺术硕士完成研究，论述了他自己的精神之旅，使他“成为基督徒，以便将环境劳动到一个新的水平。”他打算成为一个被任命的牧师 - 一个“生态牧师”，他在毕业后春天毕业后召唤它在主教教堂。
“我和许多和我同龄的人一样，享受环境，但不知道环境有多危险。“
- Christopher Glenn Sawyer
百马是越来越多的谁是结合宗教和环境研究的学生在耶鲁之中。在过去五年，围绕10个新学生报名参加了第一和剩下的神性和环境研究世界上唯一的，正式的联合学位课程。学生最终获得来自节目硕士学位。
更正式的，两两校之间的关系是在海面上，与驱动器建立的第一个永久赋予位置的资深教授研究宗教与环境之间的交集。百马是一个团队目前筹集资金，为H.布恩和紫M.波特主席在宗教和环境管理的一部分。（波特基金会已认捐$ 3百万支持在椅子上，这殊荣H.布恩波特'96，一位圣公会传统的神学家和作家，以及他的妻子维奥莱特。）当资金充足时，F&ES和YDS将共同选择主席，他还将指导宗教和环境管理方面的联合学位课程。
“As an academic field, ecology and religion is maybe a decade old in its formal emergence, yet the field’s literature is already immense,” said Willis Jenkins, a specialist in environmental ethics and Christian theology and the first to hold the Margaret Farley Assistant Professor of Social Ethics at YDS. “But it’s not just scholarly productivity that propels the field ahead; it’s also the ferment in religious communities over how to respond to environmental issues.”
更正式的，两两校之间的关系是在海面上，与驱动器建立的第一个永久赋予位置的资深教授研究宗教与环境之间的交集。百马是一个团队目前筹集资金，为H.布恩和紫M.波特主席在宗教和环境管理的一部分。（波特基金会已认捐$ 3百万支持在椅子上，这殊荣H.布恩波特'96，一位圣公会传统的神学家和作家，以及他的妻子维奥莱特。）当资金充足时，F&ES和YDS将共同选择主席，他还将指导宗教和环境管理方面的联合学位课程。
“As an academic field, ecology and religion is maybe a decade old in its formal emergence, yet the field’s literature is already immense,” said Willis Jenkins, a specialist in environmental ethics and Christian theology and the first to hold the Margaret Farley Assistant Professor of Social Ethics at YDS. “But it’s not just scholarly productivity that propels the field ahead; it’s also the ferment in religious communities over how to respond to environmental issues.”
Christopher Glenn Sawyer.
W.HILE YDS是Interdenominationational的，历史上，学生在历史上代表了大约45个面对者，学生们已经成为神职人员和职位，以及教育工作者和学者，以及主流新教的传统。（耶鲁的附属伯克利神学学校，一个主教神学院，为学生们准备进入该部的人员。）据院长哈利景象，“环保主义是创造良好管家的一部分。”与F＆ES的政策和科学方法相结合的宗教前景是宗教前景，他解释说，对于宗教界，“在面对全球环境挑战方面发挥积极作用”。我们准备宗教领袖来思考道德问题。这些是我们时代的主要问题。“
F＆ES院长彼得·克兰说，“对于全球人口的巨大段，宗教是他们看待世界的方式的基础。不要紧，政策和科学有多好，除非你去搞了。我们应该深入思考道德，包括宗教层面。”
Christopher Glenn Sawyer一直曾在斯勒为环境研究和教育增加宗教范度的努力之一。他于1975年获得了神的硕士学位，从耶鲁毕业后，他在杜克大学获得了法律学位。他继续与Alston＆Bird的亚特兰大公司开发一个繁荣的公司和房地产法律实践，现在他是一个合作伙伴。他与耶鲁斯保持密切联系，自2003年以来，他们要么担任主席或共同主持了YDS顾问委员会。
m元伊夫林·塔克，与约翰严峻的论坛上宗教与生态耶鲁大学的联合负责人说，在耶鲁大学的联合方案是环境研究的未来和环保运动的独特和不可缺少的。“无论是史蒂夫和克里斯的一个日益严重的需要一个道德和精神的做法对环境问题的认识。他们的贡献将继续是至关重要的，”她说。严峻的说：“学生们将继续努力，并与我们所面临的挑战道德整合他们的生态研究。正是在这样的探索与他们从事一个莫大的荣幸。”
索迪尔户外户外商业人士在20世纪90年代初开发了对环境问题的兴趣。“我就像我这个年龄的许多人一样，享受环境，但不知道它有多少风险，”他说。通过他的房地产法律实践，他认识到亚特兰大的日益增长需要管理超越其周围乡村的蔓延的发展。“我决定我想参与不仅仅是法律面向的公共服务，”他说。
Sawyer很快就在这个国家的一些最重要的保护努力中。从1995年到2003年，他是公共土地信托的董事主席。Under his leadership, the trust acquired approximately $2 billion in land for parks and nearly doubled the number of its city offices, to 38.He also was founding chair of the Nature Conservancy’s National Real Estate Advisory Board and founded and headed the Chattahoochee River Coordinating Committee, which has raised more than $150 million for the acquisition of 70 miles of Chattahoochee River frontage for parks. He is also a member of the F&ES Leadership Council.
S.awyer将保护比作争取民权的斗争，称之为“道德义务”。Sawyer说，大多数宗教组织的成员都支持环保主义和土地保护，他认为环保主义的巨大资源尚未开发。他希望看到牧师和非专业领袖接受复杂环境挑战方面的教育，如气候变化，以帮助引导和动员他们的组织和追随者。他说，耶鲁是开始在宗教团体与环境科学和政策之间建立“自然联盟”的正确地方。
他认为环境科学家需要教会的“道德权威”将他们的发现转变为行动。“我想让科学界更加联系到科学界，以利用9000万到1亿（教会附属）人民支持和努力为环境原因提供支持。”
把信仰和科学的两种截然不同的文化在一起，但是，需要两个不同的学术，如果仔细的地理位置，专业学校学习说对方的语言。索耶召开了F＆ES领导委员会和顾问的YDS委员会的联合会议，和那些聚会最终各地建立的联合学位课程的合并。
索耶认为，从这项计划中的新兴领导人将“加快信仰到环保中心的运动。”百马股份，在宗教的力量信念。“底线是这样的：它不仅是失败的或过时的那些问题的政策，技术和经济。我们是通过允许自己被改变，我可以给这个世界带来进一步的改变。如果这种变化能够蔓延，即使面对最严重的暴力和破坏，也有希望。”
F＆ES院长彼得·克兰说，“对于全球人口的巨大段，宗教是他们看待世界的方式的基础。不要紧，政策和科学有多好，除非你去搞了。我们应该深入思考道德，包括宗教层面。”
Christopher Glenn Sawyer一直曾在斯勒为环境研究和教育增加宗教范度的努力之一。他于1975年获得了神的硕士学位，从耶鲁毕业后，他在杜克大学获得了法律学位。他继续与Alston＆Bird的亚特兰大公司开发一个繁荣的公司和房地产法律实践，现在他是一个合作伙伴。他与耶鲁斯保持密切联系，自2003年以来，他们要么担任主席或共同主持了YDS顾问委员会。
m元伊夫林·塔克，与约翰严峻的论坛上宗教与生态耶鲁大学的联合负责人说，在耶鲁大学的联合方案是环境研究的未来和环保运动的独特和不可缺少的。“无论是史蒂夫和克里斯的一个日益严重的需要一个道德和精神的做法对环境问题的认识。他们的贡献将继续是至关重要的，”她说。严峻的说：“学生们将继续努力，并与我们所面临的挑战道德整合他们的生态研究。正是在这样的探索与他们从事一个莫大的荣幸。”
索迪尔户外户外商业人士在20世纪90年代初开发了对环境问题的兴趣。“我就像我这个年龄的许多人一样，享受环境，但不知道它有多少风险，”他说。通过他的房地产法律实践，他认识到亚特兰大的日益增长需要管理超越其周围乡村的蔓延的发展。“我决定我想参与不仅仅是法律面向的公共服务，”他说。
Sawyer很快就在这个国家的一些最重要的保护努力中。从1995年到2003年，他是公共土地信托的董事主席。Under his leadership, the trust acquired approximately $2 billion in land for parks and nearly doubled the number of its city offices, to 38.He also was founding chair of the Nature Conservancy’s National Real Estate Advisory Board and founded and headed the Chattahoochee River Coordinating Committee, which has raised more than $150 million for the acquisition of 70 miles of Chattahoochee River frontage for parks. He is also a member of the F&ES Leadership Council.
S.awyer将保护比作争取民权的斗争，称之为“道德义务”。Sawyer说，大多数宗教组织的成员都支持环保主义和土地保护，他认为环保主义的巨大资源尚未开发。他希望看到牧师和非专业领袖接受复杂环境挑战方面的教育，如气候变化，以帮助引导和动员他们的组织和追随者。他说，耶鲁是开始在宗教团体与环境科学和政策之间建立“自然联盟”的正确地方。
他认为环境科学家需要教会的“道德权威”将他们的发现转变为行动。“我想让科学界更加联系到科学界，以利用9000万到1亿（教会附属）人民支持和努力为环境原因提供支持。”
把信仰和科学的两种截然不同的文化在一起，但是，需要两个不同的学术，如果仔细的地理位置，专业学校学习说对方的语言。索耶召开了F＆ES领导委员会和顾问的YDS委员会的联合会议，和那些聚会最终各地建立的联合学位课程的合并。
索耶认为，从这项计划中的新兴领导人将“加快信仰到环保中心的运动。”百马股份，在宗教的力量信念。“底线是这样的：它不仅是失败的或过时的那些问题的政策，技术和经济。我们是通过允许自己被改变，我可以给这个世界带来进一步的改变。如果这种变化能够蔓延，即使面对最严重的暴力和破坏，也有希望。”
发布时间：2000年1月1日
笔记：耶鲁环境学院（YSE）原名耶鲁林业与环境研究学院（F&ES）。2020年7月1日之前发布的新闻文章指的是该校当时的名称。
